楛矢石砮是满族先人的独特创造

　　一

　　生存是人类的一种本能。人类是上帝的尤物，最善长追捕、掠获、争战与打造。在历史的长河中，人类从大自然掘取生存的渴望与奋斗，给我们留下了许许多多智慧与创造的果实。楛矢石砮不能说不是一件让人浮想联翩的绝代佳作。

　　楛矢石砮是古代东北肃慎人的发明创造。

　　提起楛矢石砮，我常常会情不自禁地向远天遥望，那漫过群山伸向天际的目光，会随着思绪与流云的脚步一起走进历史深处。于是，我的心中充满了斑斓缤纷的色彩。因为，我双脚站立和目光触及的地方，就是东北最偏远的一处所在。虽说现在她是一座城市，但是属于她的昨天的，是一片原始森林，是一片黄花甸子，是一条潺潺不息流淌的河流，也是史料中记载盛产楛矢石砮的地方。

　　那时，在东北这片广袤的土地上，这里的主角是高山、森林、河流和猛兽飞禽。当时人类还很孱弱，靠族群集体的力量与大自然搏斗，主要的食物是野果和飞禽走兽，使用的工具是考古中不乏见到的石器，而实际上最常用的一定是木棒子。这木棒子在森林中到处可以找到，随手就可以制作成为打击野兽或者防身的工具。甚至后来直至今天一直成为山区人们上山经常使用的防身器物。也因为闯关东到达此地的人们手中常常握着一根木棒子，为走路、进山、采参和狩猎提供了方便，也成为当地人对闯关东移民的一个贬称，那是后话。

　　楛矢石砮的发明是多么富有远见。遥想当年的情境，最初的原始工具是石器也好，棍棒也罢，只有与猎物近距离咫尺之间，才能发挥作用。有时，往往人们还没有靠近猎物，猛兽的愤怒冲撞常常就会让人们猝不及防。石器和棍棒还没有伤及猎物，而人类却很有可能立刻被猛兽撕得粉碎成为口中美味。后来，人们发现有几种猛兽是碰不得的，遇见这种猛兽人们常常抵抗不过伤死太重。于是，再遇见这种猛兽人们立刻作鸟兽散。而对没有太大的杀伤力又比较温驯的野兽和飞禽，就成为了人们重点进攻掠取食用的目标。但是，这些温驯的野兽和飞禽是不会坐以待毙的。有的野兽跑得太快，是人的双足发力也追赶不上的。有的飞禽飞得太高，是人的石块和木棒击打不到的。于是，东北肃慎人发明了楛矢石砮，这就是东北特有的一种狩猎用箭。站在今天的角度来评判，我们也不难想见，当时这种楛矢石砮的发明，让那些天上飞的和地上跑的兽禽纷纷在箭镞中倒下或坠落，成为当时肃慎人喜上眉梢欢呼雀跃的一道亮丽风景。

　　二

　　楛矢石砮是东北肃慎人的独特创造。

　　有史料记载，早在4000多年前，肃慎故地生长着一种特有的叫“楛”的灌木。这种灌木虽然貌不惊人，却材质细密，韧性超强，不易折断，用来做箭杆十分难得。同时，东北还有一种木头放到水中，三年后即能化为坚过于铁的黑曜石，可以打磨成锋利箭镞。用楛木制作箭杆，用石砮制作箭镞，再配以长弓，东北地域特有的楛矢石砮这种武器就制作完成了。这种弓箭可以用来围猎，也可以用来自卫，并作为历代贡品进献中原，成为东北与中原亲密交往的独特信物而呈上帝王玉案。

　　就是用现在的眼光来看，当时的肃慎人也并不是莽撞之辈。尽管他们占据着北起黑龙江下游，东到日本海，西至蚂蚁河流域，南抵穆棱河下游这样广大的区域，为了不使尚未丰满的羽翼受到伤害，他们历经夏、商、周三朝更迭，一直臣服于中原政权，是东北先民与中原联系最早的部落之一。《竹年纪书》中记载，“帝舜有虞氏二十五年，息慎氏末期，贡弓矢”。《国语.鲁语》说，周武王克商后，“肃慎氏贡楛矢石砮”。周成王九年，征服东夷，为肃慎朝贡之事，命大臣荣伯作“贿息慎之命”。周王还十分高兴地将肃慎的贡品楛矢石砮，在箭末扣弦处铭以“肃慎氏之贡矢”，以“昭其令德之致远也，以示后人使永监”，并把它分给异姓诸侯，希望他们象肃慎一样永远忠于周王朝。周王曾借使者之口自豪地宣布：“肃慎、燕、亳，吾北土也”，将肃慎同其封国燕国、毫国一样视为自己领土不可分割的一部分。更为有趣的是，周天子在会见天下群臣时，让周边各个少数民族的部落首领，按照本部落所处的地理方位对号入座，肃慎首领入座时，恰好位于会客大厅的东北角。

　　然而，即使是这样一个看似十分普通的箭，在当时中原的寻常百姓间也是十分罕见的。《国语.鲁语》曾经讲述了这样一个著名的故事：春秋战国时期，周游列国的孔子来到陈国。一天，一群凶猛的鹰从陈国宫廷的上空飞过，一只受了伤的鹰身上还扎着一尺八寸的箭，从空中坠落到国君的庭院。当时的中原没有人认得这鹰、这箭。陈湣公不知道是怎么回事，四处寻问。正好鲁国司寇孔丘周游列国，来到陈国，陈湣公知道孔丘博览群书，精通世故，于是，派人去请教孔老夫子。还是孔老夫子学识渊博，见多识广，近前细辨，一一道来。孔子说，“这群隼鸟从很远的地方飞来，鸟身上的楛矢是肃慎人造的。过去周武王灭殷，国势强大，鞭及九夷百蛮，四方属国都来朝贡，北方的肃慎贡了楛矢石砮，石镞长约一尺八寸。周武王把肃慎献来的桔矢石砮，赐给分封陈国的女婿胡公，以表彰长女的美德。在周武王时，同族亲属分给珠宝，异姓诸侯分给远方来贡的珍品，以示周王室的恩惠。陈国一定受赐过‘楛矢石砮’，你们可以到仓库里去找。”从孔老夫子的解答中，人们才知道，那支沾有北国风情的长箭及那个带有边地特点的鸟儿，都来自那个遥远的东北肃慎人的领地。那只鸟儿叫隼，就是现在可能已经绝迹了的海东青。那只箭，就是肃慎人围猎常用的武器，叫楛矢石砮。而就是这种楛矢石砮，肃慎人曾作为效忠中原王朝的信物多次进贡过朝廷。陈湣公立刻派人去查找，果然在仓库的深处找到了这种楛矢石砮。

　　三

　　今天，我们通过考古发现，楛矢石砮在牡丹江流域并不鲜见。在莺歌岭等多处肃慎人活动遗址中，就曾发现多个种类、不同样式、制作精致的楛矢石砮。其中，有长型带有血糟状的楛矢石砮，有柳叶型两面打磨成平面的楛矢石砮，也有三角型平底或凹底的楛矢石砮。考古专家们还在东康遗址上，发现一件桦树皮制成的箭囊，里面装有数十支“楛矢石砮”，虽然，木质的箭杆已经炭化，部分已经损坏，但其大部分保存完好，楛矢石砮的形状清晰可辩，为后人研究提供了不可多得的原始物证。

　　前不久，我专程来到博物馆，默默地长久地注视着已经斑斑驳驳的楛矢石砮。这些楛矢石砮已经在地下沉睡了几千年，锈渍残损是它经历世纪苍桑的见证，桦囊楛杆是它超越千年风雨向人们传递的传奇，刃锋簇利是它在遥远的岁月中期待重生的信念。我想象着使用这个楛矢石砮箭囊的肃慎人的身材一定是个大块头，粗犷、敏捷、刚毅和勇敢的形象立刻跃然眼前。楛矢石砮是他生命的一个组成部分，如今已经从几千年寂静的沉睡中苏醒，带着肃慎人灵魂的寄托，穿过风干已久的渴望，讲述着一个万古千年的传说。当我与它面对的那一瞬间，耳畔似乎还能听到肃慎人在原始森林中捕猎和与敌人争战撕杀的呐喊声。

　　楛矢石砮是肃慎人狩猎劳动的工具，是肃慎人点兵沙场的武器，也是肃慎人的文化标志。它作为一种劳动工具，从大自然博斗中获得食物的馈赠，保障了肃慎人的基本生活，延续了肃慎人世代繁衍与民族潜在待发的活力；它作为一种争战武器，使肃慎人不满足于狭小的生存空间，始终充满亢奋的勃勃生机；它作为一种文化标志，把一种地域的历史文明与执着的信念有机地揉合在一起，成为这个民族得以用坚实而铿锵的脚步在中国历史上尽情地挥洒聪慧、勇敢与野心勃勃的辉煌一页。